Tam Độc

Tam Độc

* * * * *
Tham danh tham sắc tham tài
Luyến ái phiền não bám hoài bên ta
Sân hận tạo sóng phong ba
Làm tâm điên đảo sao mà an thân
Si mê u tối chẳng dừng
Lầm vào đường dữ muôn phần thương đau

Tham sân si đó gặp nhau
Trở thành tam độc tạo bao nghiệp trần
Vài câu khuyên nhũ ân cần
Học theo Chánh pháp nghiệp dần lần tiêu

Từ bi bác ái thương yêu
Đoạn trừ phiền não được nhiều người thương
Hỷ xả phá chấp vấn vương
Thân tâm thường lạc mọi đường khinh an
Tinh tấn tu học mở mang
Được vào Chánh đạo ngày càng yên vui.

( Sưu Tầm )

Ảo ảnh

Ảo ảnh

Đời hư hư thật thật
Huyễn mộng một kiếp người
Nào mấy ai tỉnh giác
Tuổi đời vụt chóng qua

Trong bể sầu muôn kiếp
Của tiền hóa hư vô
Người đời nào ai thấu
Tước quyền có chi đâu!
Khi trống trời đã điểm
Giấc mộng đời mênh mông
Bỗng chốc sầm chợt tắt
Nghèo giàu cũng như nhau.

Về bên kia thế giới
Kết thúc một chặng đường
Một khóa rèn gian khổ
Mỗi linh hồn trãi qua.
Về với đấng tạo hóa
Xem lại cuốn phim đời
Cùng học bạ sổ điểm
Thánh thần dành cho ta

Nhục hình nơi cửa ngục
Cho những phút lỗi lầm
Nơi trần gian phù phiếm
Khi chưa biết “sợ” tội mình

Linh hồn lăn trong lửa
Gọi đất đất không thưa
Than trời trời thêm trách
Sao không sửa trị mình

Từng ngày trên dương thế
Là những phút bạc vàng
Những giờ học quý giá
Để thấu hiểu luật trời.

Đời có vay có trả
Trời cũng có trả vay
Vay một xài chớp nhoáng
Muôn kiếp trả gấp ngàn.
Đó cái phước Thánh thần
Cho con người tạm ứng
Tài trí cùng nhan sắc
Chức quyền với nhà cao
Làm lộ phí đi học
Để tiến hóa linh hồn.
Nhưng người đời không hiểu
Tưởng tất cả của mình
Thì khổ tứ lao tâm
Phải bo bo giữ lấy
Hưởng thụ với tranh giành.
Xem trời như hạt cát
Nhìn đất bằng cái vung
Tự dương oai diễu võ
Bỏ phế nhiệm vụ mình.

Sân khấu đời khắc nghiệt
Hết một kiếp đọa đày
Lại trôi lăn kiếp khác
Nghiệp chồng chất dãy đầy.

Chỉ khi biết giật mình
Hiểu thân phận nhỏ bé
Tựa kiến cỏ vi trùng
Thấu núi nghiệp đã gây
Biết mình cần phải học
Nương tựa nơi Thánh thần
Sống cuộc đời ngay thật
Xin Thượng Đế mỗi ngày
Để được chút ơn phước
Quảy gánh học đạo trời.

Cần học bài khiêm tốn
Nhận cái dốt của mình
Dập đầu xin Thầy Tổ
Thắp đuốc dẫn soi đường
Xin lập công chuộc tội
Học đạo bằng lý trí
Và tận cùng trái tim
Vượt biển đời khổ não
Khẩn xin tấm vé Trời.

Cuộc đời vốn hư nhưng mà thật
Ảo thân ta ảnh thật linh hồn
Lạc thú hư vô phiền não thật
Diễn sao cho thấu “ Ý nghĩa cuộc đời”???

vutruhuyenbi.com

Nghệ thuật phóng sanh (đọc xong,xin chia sẽ)

Ai cũng biết phóng sanh thục mạng
là việc làm sinh phước, biểu hiện của
lòng từ bi.
Hiện nay, phóng sanh không còn là
việc làm của một riêng ai mà khá phổ
biến, lan rộng trong quần chúng với
mong muốn rằng việc làm của mình
sẽ sanh phước đức, bạt trừ nghiệp
chướng, kéo dài thọ mạng... Cũng vì
thế mà phóng sanh trở thành một
pháp biểu hiện lòng từ bi. Tuy nhiên,
từ bi của đạo Phật luôn gắn liền với
trí tuệ, có như thế từ bi mới đúng
pháp.
Trong tất cả các việc làm, người ta
đều quan tâm đến yếu tố nghệ thuật.
Và việc phóng sanh cũng vậy, phóng
sanh đúng pháp chính là một nghệ
thuật.
Khi phóng sanh trở thành phong trào
Những ngày lễ lớn như Phật đản, lễ
Vu lan mọi người chen chân đi mua
cá, chim, ốc... để phóng sanh. Tranh
nhau mua và hút hàng đến mức
những chủ hàng cơ hội tăng giá thế
mà các loài chúng sanh ấy vẫn không
đủ để cung ứng. Thế là không ai nói
với ai, cứ chuẩn bị đến các ngày lễ ấy
mọi người lại đi tìm các ông chủ để
“đặt hàng”. Mọi người đặt tiền trước
để có cá, có chim... đến ngày lễ mà
phóng sanh.
Trước nhu cầu của khách, các chủ
hàng lại tăng cường thu gom sản
phẩm. Rồi những người bẫy chim,
chài lưới lại tăng cường đánh bắt
suốt ngày đêm để cung cấp các loài
sinh vật cho chủ hàng. Như thế các
giống cá, chim, ốc bị khai thác một
cách bừa bãi và tận thu từ loài lớn
đến loài nhỏ dẫn đến hậu quả là một
số loài đứng trước nguy cơ tuyệt diệt.
Chúng sanh kêu khổ
Các ngày lễ lớn, mùa hội phóng sanh
thì ai ai cũng hân hoan vui mừng.
Thế mà các loài cá, chim lại than thở
vì quá khổ.
Đang sống yên lành lại có người đến
đặt bẫy, dùng lưới để bắt giam trong
lồng, trong chậu mấy ngày liền.
Không gian chật hẹp, thức ăn không
có, tranh nhau ngoi ngóp... Đến ngày
đem ra chợ, qua tay người khác lại
mang đi hàng chục cây số. Rồi phải
đợi đến làm lễ cầu nguyện xong
chúng mới được thả ra. Có một điều
quan trọng thật đáng lo là nơi các
sinh vật ấy được thả ra lắm khi là
một môi trường không phù hợp với
chúng. Cá ao hồ đem thả ở sông;
chim sống trong ruộng rẫy ở nông
thôn lại đem thả ở vùng thành phố...
Môi trường sống của chúng không
phù hợp, sức khỏe của chúng bị suy
giảm sau nhiều ngày giam cầm, thế
là có không ít chúng sanh chết hoặc
đuối sức sau khi phóng sanh.
Nghệ thuật phóng sanh
Thấy rõ cảnh ấy, chúng ta cần phải
suy nghĩ lại về việc làm của mình.
Trước hết, phóng sanh không phải là
phong trào, thấy người khác làm liền
bắt chước. Hơn nữa phóng sanh
không nhất thiết phải vào ngày lễ
lớn. Nghệ thuật phóng sanh đơn giản
là trong mọi hoàn cảnh ta đều có thể
thực hành phóng sanh như cứu tổ
kiến bị trôi theo dòng nước, giúp con
giun đất đang nằm ở chỗ đất khô
quằn quại tìm được chỗ trú ẩn, hay
đi chợ gặp mấy con cá đang còn
sống, đi đường gặp chú chim vừa mới
mắc bẫy... ta mở lòng từ bi mua
chúng và đưa đến thả đúng môi
trường sống của chúng.
Ngoài ra, muốn tăng trưởng phước
báu, thọ mạng dài lâu, không bệnh
tật thì hàng ngày cần thực hành
pháp ăn chay, niệm Phật.
Phóng sanh cần phải tùy hoàn cảnh,
điều kiện và quan trọng hơn hết cần
phải được soi tỏ bằng trí tuệ nhằm
mang đến sự sống đích thực cho
chúng sanh. Có như vậy phóng sanh
mới đúng pháp, mới thể hiển được
lòng từ bi nhiệm mầu của đạo Phật.
(Lãn Sư)

‪#‎anhvu‬

MỞ TRANG HIẾU HẠNH

MỞ TRANG HIẾU HẠNH

Rằng xưa, có Mục Kiền Liên

Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông

“Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng

“Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng

“Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can

Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về

Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề

Sinh tiền bất thiện Thanh Đề quá tay

Nghiệp báo khó tránh đọa đày

Có vay có trả mảy may không sờn

Ngẫm tình mẫu tử nào hơn

“Con không Cha Mẹ như đờn đứt dây”

Nhà không nóc, cột không cây

Làm sao con trẻ có ngày lớn lên

Công cha nghĩa mẹ đáp đền

Con hiền cháu thảo chớ quên Ân này

Một Ân, còn khó trả thay

Bốn Ân sâu nặng cao dày dễ đâu

Suốt đời tận tụy cơ cầu

Trăm năm trọn kiếp khấu đầu đền ơn

Ngàn năm chưa thấm sắt son

Muôn năm chưa cạn dấu mòn nghĩa ân

Chứ đâu tính tháng tính năm

Tính hơn tính thiệt nay thăm mai về

Đứa này miệng nói môi trề

Đứa kia lẩm bẩm não nề Song Thân

Đức Phật chỉ dạy ân cần

Một trong bốn tội, sẵn phần ngục ty

Đức Phật chỉ dạy chi ly

Làm con bất hiếu không gì tội hơn

Rằng xưa, Mục Tử ấn son

Tìm đường cứu Mẹ, lòng con mới đành

Dù cho vượt thấu trời xanh

Lao vào địa ngục tơ mành cho ra

Dù cho vạn thể thiên hà

Vô cùng thế giới hằng sa tinh cầu

Mẹ ơi Mẹ ở nơi đâu

Con đi tìm Mẹ dãi dầu ra sao

Mẹ ơi Mẹ ở nơi nào

Con thương nhớ Mẹ nát nhàu tâm can

Núi cao đèo cả không màng

Sông sâu biển rộng không can hệ gì

Dù cho tận ngục A Tỳ

Hay Vô Gián ngục, chẳng suy suyển lòng

Dù con xuống biển tát sông

Lên non đội núi, vượt vòng sơn khê

Dù con vào cuối bờ mê

Tận cùng bến mộng Tam Đồ phù sinh

Quyết tìm cho được Mẹ mình

Tận mắt nhìn thấy bóng hình Mẫu thân

Rằng xưa, Mục Tử đền ân

Đền như thế ấy cổ kim mấy người

Mục Liên, chỉ một mà thôi

Mở Trang Hiếu Hạnh cho người trần gian

Một trong muôn pháp Đạo Vàng

Vu Lan Thắng Hội đàn tràng báo ân

Không những báo hiếu Song Thân

Cửu huyền Thất Tổ thân sơ đều nhờ

Cứu tế đến cả Tam Đồ

Ba đường, sáu nẻo dại khờ ngóng trông

Siêu thăng chiến sĩ trận vong

Đồng bào tử nạn, chết oan, cừu thù

Chết sông, chết biển, chết bờ

Chết rừng, chết núi, chết hồ, chết ao

Chết trôi bốn biển ba đào

Thiên tai, nhân họa, binh đao, chiến trường

Chết vì tao loạn nhiểu nhương

Chết vì thống hận yêu thương não tình

Chết từ tấm bé sơ sinh

Chết trăm tuổi hạc thân hình xác xơ

Vu Lan Thắng Hội đều nhờ

Độ tận rốt ráo đến bờ Lạc Bang

Không còn « địa ngục », « Thiên đàng »

Không còn âm phủ, suối vàng điêu linh

Không còn có một chúng sinh

Trần lao nghiệp cảnh bặt hình mới thôi

Rằng xưa, Liên Tử một đời

Mở Trang Hiếu Hạnh muôn đời noi gương

Rằng xưa, Liên Tử chơn phương

Mở Trang Hiếu Hạnh muôn phương tôn thờ

Rằng xưa, Liên Tử huyền cơ

Mở Trang Hiếu Hạnh, tam đồ dung thông

Rằng xưa, Liên Tử một thân

Mở Trang Hiếu Hạnh, thù ân đáp đền

Thuyền từ Bát Nhã thênh thênh

Ba đường sáu nẻo ai quên lối về

Về đây, bỉ ngạn đề huề

Nhà xưa rộng mở, bỏ bê lâu rồi

Về đây, Sen Quý lên ngôi

Trùng trùng Hoa Tạng tuyệt vời pháp vương

Về đây, lãng tử cùng đường

Phiêu du quán trọ nghê thường trầm luân

Mượn duyên Báo Hiếu Mẫu Thân

Mở trang Diệu Pháp ân cần độ sanh

Chư Phật tam thế đăng trình

Mười phương ba cõi chúng sinh đều nhờ

Vu Lan Thắng Hội huyền cơ

Vu Lan Thắng Hội mượn cờ thế thôi

Cảm ơn Mục Tử ai ơi

Kiền Liên Hiếu Hạnh thời thời noi gương

Cảm ơn Tôn Giả kính thương

Mở Trang Hiếu Hạnh dẫn đường Thù Ân

Cảm ơn Tôn Giả cơ cần

Mở Trang Hiếu Hạnh Vu Lan nhiệm mầu

Cảm ơn Tôn Giả thâm sâu

Ngàn phương muôn hướng khấu đầu khắc ghi

Đạo Vàng là Đạo Từ Bi

Đạo Vàng là Đạo Vô Nghì thanh lương

Đạo Vàng là Đạo Pháp Vương

Vô Thượng Chánh Giác Chơn Thường Siêu Nhiên

Đạo Vàng là Đạo diệu huyền

Năm châu bốn biển mọi miền đồng quy

« Độc tôn », chỉ Đạo Từ Bi

« Thiên thượng, thiên hạ », vô nghì Pháp Vương

Chúng con xin nguyện tỏ tường

Hoằng chuyển diệu pháp trường tồn thế gian

Chúng con xin nhớ rõ ràng

Hoằng xoay diệu pháp Đạo Vàng muôn phương

Chúng con xin nguyện lên đường

Đáp đền Ân trọng Pháp Vương muôn loài

Vu Lan Thắng Hội ai ơi

Mở Trang Hiếu Hạnh tuyệt vời Mục Liên

Vu Lan Thắng Hội linh thiêng

Mở Trang Hiếu Hạnh uyên nguyên muôn đời

Chắp tay hàm tiếu hoa cười

Vô Ưu thọ hạ, thời thời Pháp Thân

Chắp tay ngưỡng phục thù ân

Pháp vương, pháp vũ, pháp vân nhiệm mầu

Chắp tay lễ tạ khấu đầu

Truyền trao, chuyển tiếp phổ châu Ta Bà

Nam Mô Phật Tổ Thích Ca

Mở Trang Hiếu Hạnh về nhà Như Lai

Nam Mô Từ Phụ Ân Sư

Mở Trang Hiếu Hạnh “hữu-dư” đều thành

Nam Mô Đức Phật Cha Lành

Mở Trang Hiếu Hạnh, chúng sanh soi đường

Nam Mô Đức Phật Pháp Vương

Thích Ca Giáo Chủ Thế Tôn Ta Bà

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca

Nam Mô Từ Phụ Thích Già Mâu Ni

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Tạm Bợ

Tạm Bợ

Đam mê nào cũng hết
Nó chết theo thời gian
Như hoa nở, hoa tàn
Tan dần vào dĩ vãng…

Quay lại nhìn năm tháng
Cứ vùn vụt trôi qua
Đá cuội rồi cũng già
Làm sao ta trẻ mãi?

Những gì hôm nay thấy
Có mấy thứ ngày mai
Vẫn còn ở nơi đây
Đố ai đoán biết được?

Hãy hướng về phía trước
Từng bước, từng bước chân
Cuộc sống dẫu thăng trầm
Đã nằm trong định số!

Tất cả là duyên nợ
Vứt bỏ dễ hay sao
Tất cả là chiêm bao
Thì đâu cần cố chấp!

Xin đừng phân cao/thấp
Ta đáp lại tình nhau
Bao cay đắng, ngọt ngào…
Thương đau và hạnh phúc

Dẫu chỉ trong giây phút
Hay kéo dài thiên niên
Niềm vui lẫn muộn phiền
Độ bền rất giới hạn!

_()_ A DI ĐÀ PHẬT _()_

*H.D*_st

NIỆM PHẬT DIỆT TỘI

NIỆM PHẬT DIỆT TỘI

Niệm Phật nhất ý nhất tâm,

Bụi trần xả bỏ trì danh Dì Đà,

Một lòng nguyện cầu thiết tha,

Sanh về Cực Lạc tránh xa luân hồi.

Dù đoạ địa ngục tạm thời,

Thành tâm niệm Phật mọi người niệm theo,

Nguyện lực Di Đà tiếp giao,

Mọi người giải thoát lần hồi siêu sinh.

NAM MO A DI DA PHAT

Thơ Trần Nhân Tông

Sáng dậy, mặt trời mọc phía đông.
Lát sau đã thấy đứng trên không.
Mà người như thể đang mê ngủ,
Chẳng hay vạn vật vẫn xoay vòng.
Hoa nở rồi tàn, hoa lại nở.
Sự đời suy thịnh, có mà không.
Sao chẳng tĩnh tâm ngồi suy nghĩ,
Tự mình gây khổ, cứ long đong?

(Trần Nhân Tông)
(HC).

KỆ KHUYÊN NIỆM PHẬT

KỆ KHUYÊN NIỆM PHẬT
**************
Niệm Phật thường phải tâm niệm gấp.
Tư duy biển nghiệp khổ thâm sâu.
Sinh tử rối ren, hối khó kịp!
Ngũ ấm hư vọng, mộng huyễn thân
Nhờ duyên bồi đắp đống bụi trần
Tử thần chợt đến sao chống đỡ
Gấp niệm Di Đà gắng chuyên cần!

(Thiện Đạo Đại Sư)

CÕI TRANG NGHIÊM

CÕI TRANG NGHIÊM

***************
Giấc đời tỉnh hạt mù sương
Chim về bên cửa Phật đường nghe kinh
Mới hay từ buổi vô tình
SẮC-KHÔNG nào chẳng không hình huyển như.

Về đây dưới mái đạo từ
Trên vai áo bụi bên bờ tử sanh
Luân hồi thuở tóc còn xanh
Buông tay cười mộng qua thành kim cương.

Rừng mơ chín giữa mùa hương
Câu kinh nở giữa tình thương vạn loài
Chân tâm thường trụ Như Lai
Đâu đâu cũng Phật vượt ngoài Sắc Không.

Đã mang thân giữa bụi hồng
Thì cho trót kiếp bềnh bồng trăm năm
Đường đời vạn nẻo xa xăm
Nhưng con đường Đạo một tâm sạch làu.

Giã từ cõi mộng chiêm bao
Bên trời phương ngoại dạt dào tuyết sương
Ta từ trong cõi vô thường
Nghe Tâm Kinh chuyển tỏ tường dặm xưa.

Ai đang diễn nghĩa Phật thừa
Pháp vô sanh - khách qua đường hỏi mây
Cánh hoa chơn lý thơm đầy
Tâm kia thanh tịnh
Cõi nầy trang nghiêm.

(Mặc Phương Tử)

CUỘC ĐỜI

CUỘC ĐỜI

* * * * * * *
Cuộc đời sống có là bao
Mượn lời thơ nhỏ dâng trao mọi người
Cuộc đời dù chỉ nụ cười
Cũng làm cuộc sống một mười vui hơn
Cuộc đời tính toán thiệt hơn
Không người qua lai cô đơn một mình

Cuộc đời sống có nghĩa tình
Được lòng thương mến bóng hình nào quên
Cuộc đời không muốn tuổi tên
Ra đi tự hỏi làm nên những gì

Cuộc đời tranh chấp so bì
Tâm không an tịnh nhất nhì cũng đi
Tử hình chờ đợi vui chi
Người nào cũng có án ghi tên mình

Cuộc đời nóng giận bất bình
Thì xin hảy nhớ bóng hình mẹ cha
Thương người mọi việc cho qua
Bao dung độ lượng thứ tha bởi vì

Không ai trọn ven thôi thì
A Di Dà Phật những gì hôm nay
Xin làm không đợi ngày mai
Cuộc đời hết khổ đắng cay không còn

(Bạch Ngọc)

PHƯƠNG PHÁP SỐNG VUI HẠNH PHÚC

PHƯƠNG PHÁP SỐNG VUI HẠNH PHÚC

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Nhiều tiền ít tiền , không phung phí là được
Ai phải , ai sai , mình không sai là được
Biết ít biết nhiều , làm xong việc là được
Người già người trẻ , mạnh khỏe là được
Người giàu người nghèo , hoà Thuận là được
Ông xã về sớm về trễ, miễn về là được ,
Bà xã cho ăn cơm , cơm nóng cơm nguội có ăn là được
Người xấu người đẹp , có duyên là được
Nhà lớn nhà nhỏ , ấm no là được
Sung túc hay nghèo nàn , bình an là được
Xe mới xe cũ , chạy là được

Và luôn phải nhớ rằng ...

Vui cười không mệt , buồn phiền mới mệt
Yêu thương không mệt , ghen ghét mới mệt
Chân thật không mệt , gian dối mới mệt
Tương ái không mệt , tương tàn mới mệt
Rộng rãi không mệt , ích kỷ mới mệt
Khoan dung không mệt , khó khăn mới mệt
Khiêm nhường không mệt, khoe khoang mới mệt
Mỉm cười không mệt, tức giận mới mệt,
Đơn thuần không mệt, phức tạp mới mệt
Tương tư không mệt, đơn phương mới mệt
Chung tình không mệt, Đa tình mới mệt
Tình bằng hữu không mệt, tư tình mới mệt
Chân thành không mệt,giả dối mới mệt
Được mất không mệt, tính toán mới mệt
Thể chất mệt không phải mệt,tâm can mệt mới mệt
Đọc những điều này không mệt , thực hành mới mệt.

(Khuyết danh)

BÍ QUYẾT MẠNH KHOẺ SỐNG LÂU.

BÍ QUYẾT MẠNH KHOẺ SỐNG LÂU.

Mổi ngày nhiều lượt chải đầu.
Lưu thông khí huyết, nhớ lâu, giảm phiền.
Thường xuyên xát huyệt dũng tuyền (giữa lòng bàn chân) .
Chữa được nhiều bệnh càng yên nỗi lòng.
Nuốt nước bột tưởng lạ lùng.
Nước thần tiêu độc diệt trùng thật hay.
Xoa bụng dưới rốn hàng ngày.
Tiểu đường, tim mạch,dạ dày bớt đau.
Hai hàm răng đánh vào nhau.
Chắc cơ răng khoẻ dài lâu đẹp bền.
Muốn thẳng cột sống dướn mình.
Tinh thần phấn chấn, ngoại hình đẹp thêm.
Kéo tai nhiều lượt mổi bên,
Vòng tay sang kéo lên đỉnh đầu.
Co thắt hậu môn giảm đau,
Bệnh trỉ viêm ruột nhắc nhau nên làm.

SÁNG XOA MẶT TỐI XOA CHÂN.

Ngũ dậy khoan xuống đất,xoa nóng hai bàn tay
Rồi úp lên hai mắt,lên mũi lên vành tai.
Lại tiếp tục xoa tay, rồi xoa đều gáy,mặt.
Ấn ngón tay day day. Những chổ đau liên tục.
Thường ngày xoa quanh mắt,hai bên mũi, sau tai.
Gõ ngón tay giữa trán,vài mươi cái mới thôi.
Trước khi ngũ rửa chân,lau khô cho sạch,
Áp bàn chân với nhau,rồi cứ xoa liên tục
Rồi tiếp thay đổi lại, Mu bàn chân với lòng,
Rồi ngược lại xoa mãi.Khoảng mười phút là xong.
Đơn giản mà hiệu nghiệm,
Hạ huyết áp khoẻ tim,
Dể ngũ ,giảm đi tiểu,
Mười ngày sức khoẻ lên.

MÓN ĂN BỔ THẬN.

Mướp đắng, gạo lức, hành tây.
Bí đỏ bột sắn dây nhớ dùng .
Mè đen cá trắm hấp gừng,
Cá thu, hồi, trích nhớ đừng có quên,
Hà thủ ô, gan heo nấu lên.
Là món bổ thận lời khuyên mọi người. (Tránh ăn mặn )

GAN NHIỂM MỞ.
Gan bị nhiểm mở ăn gì?
Nấm hương,ngô(bắp) nhộng ta thì chớ quên.
Uống nước:lá chè, lá sen.(lá sen khô nấu nước uống)
Rau cần giảm mở cho gan, rất cần.
Dùng thêm dầu lạc,dầu vừng.
Cà chua, cà rốt với cùng dưa gang.

(sưu tầm)

BÍ QUYẾT SỐNG VUI HẠNH PHÚC

BÍ QUYẾT SỐNG VUI HẠNH PHÚC

Nhiều tiền ít tiền , không phung phí là được
Ai phải , ai sai , mình không sai là được
Biết ít biết nhiều , làm xong việc là được
Người già người trẻ , mạnh khỏe là được
Người giàu người nghèo , hoà Thuận là được
Ông xã về sớm về trễ, miễn về là được ,
Bà xã cho ăn cơm , cơm nóng cơm nguội có ăn là được
Người xấu người đẹp , có duyên là được
Nhà lớn nhà nhỏ , ấm no là được
Sung túc hay nghèo nàn , bình an là được
Xe mới xe cũ , chạy là được
Và......phải nhớ rằng ...
Vui cười không mệt , buồn phiền mới mệt
Yêu thương không mệt , ghen ghét mới mệt
Chân thật không mệt , gian dối mới mệt
Tương ái không mệt , tương tàn mới mệt
Rộng rãi không mệt , ích kỷ mới mệt
Khoan dung không mệt , khó khăn mới mệt
Khiêm nhường không mệt, khoe khoang mới mệt
Mỉm cười không mệt, tức giận mới mệt,
Đơn thuần không mệt, phức tạp mới mệt
Tương tư không mệt, đơn phương mới mệt
Chung tình không mệt, Đa tình mới mệt
Tình bằng hữu không mệt, tư tình mới mệt
Chân thành không mệt,giả dối mới mệt
Được mất không mệt, tính toán mới mệt
Thể chất mệt không phải mệt,tâm can mệt mới mệt
Đọc những điều này không mệt , thực hành mới mệt

(ST)

TU TÂM

TU TÂM
********

Người đời hung dữ, vì chẳng biết tu tâm

Gia đình không hạnh phúc, vì chẳng biết tu tâm;

Xóm, làng hay rầy rà kiện cáo vì dân quê chẳng biết tu tâm;

Thế giới chiến tranh, tương tàn tương sát, vì nhân loại chẳng biết tu tâm;

Phật tử tu hành bị thối chuyển, vì chẳng biết tu tâm.

Con người có Tu Tâm, mới trở nên hiền từ,

Gia đình có Tu Tâm, thân tộc mới được hạnh phúc.

Quốc gia có Tu Tâm, nước nhà mới có thạnh trị.

Nhơn loại có Tu Tâm, thế giới mới được hòa bình

Phật tử có Tu Tâm, mới mau thành đạo chứng quả.

(HT. Thích Thiện Hoa)

SÁM TU LÀ CỘI PHÚC

SÁM TU LÀ CỘI PHÚC

Chữ rằng công đức vô lường,
Thập phương chư Phật thường thường độ sanh, Ai ơi gắng chí tu hành,
Ðể sau đến bực vô sanh mà nhờ,
Người đời sớm biết tri cơ,
Gương lu vì bụi, trăng lờ vì mây,
Chở che nhờ đức cao dày,
Dẫu tu cho mấy chẳng tày tu tâm.
Ðường mê xin chớ bước lầm,
Não phiền cũng bởi thân tâm của mình
Chớ nên hại vật sát sanh,
Tu nhơn tích đức mới thành phẩm cao,
Cuộc đời như giấc chiêm bao,
Công danh phú quý khác nào lửa diêm,Phật Tiên xưa cũng người phàm,
Tỉnh thời làm Phật, mê làm chúng sanh, Nhớ xưa Vương Khải, Thạch Sùng,
Dẫu cho ngàn tứ muôn chung một thời, Của đời trả lại cho đời,
Giàu sang mà khỏi luân hồi đặng chăng ? Ðổi thay máy tạo không ngừng,
Bức tranh vân cẩu mấy từng xa xa, Khuyên đừng trách lẫn trời già,
Ðáo đầu thiện ác chánh tà khác nhau, Quả nhơn chẳng trước thời sau,
Gẫm cơn báo ứng chậm mau mấy hồi, Người đời nghĩ đó mà coi,
Giờ không toan liệu sau rồi làm sao ? Khuyên đừng nại chút công lao,
Nhắm chừng bờ giác tầm vào tận nơi, Tâm minh vốn đã sẵn rồi,
Ở trong mình có, há ngoài đâu xa.
Trừ nghiệp chướng giải oan gia,
Trì trai niệm Phật ấy là công phu,Tháng ngày thấm thoát phù du,
Bóng qua cửa sổ dễ hầu trở lui.
Thiện căn trước đã tài bồi,
Ðèn khêu mới sáng, ngọc dồi mới xinh, Tránh vòng lục dục thất tình,
Ấy là khỏi lưới vô minh vướng nhầm. Rõ ràng phước tội tại tâm,
Mình là mình chịu không lầm mảy may, Máu tham tràn khắp xưa nay,
Lợi danh biết mấy cho đầy lòng ai, Chớ ham chen lấn đua bơi,
Cũng đừng ỷ sức cậy tài là xong, Dương trần biết mến trăng trong, Người sa vào chốn bụi hồng làm chi ? Hãy theo chánh lý mà suy,
Xét cho thấu đáo vô vi đạo thường.
Tu hành sớm tối lo lường,
Ðừng ham những cảnh vô thường thế gian, Cho hay hoa nở cũng tàn,
Pháo mà kêu lớn càng tan xác nhiều.Chi bằng tìm chốn tiêu diêu,
Nương theo cõi Phật khỏi điều thị phi,
Gìn lòng hai chữ từ bi,
Sớm trừ vọng niệm hiểu kỳ tử sanh,
A Di Ðà Phật chứng minh,
Chí tâm quy mạng phù sanh chẳng cầu.
Căn lành phước huệ trồng sâu,
Rõ thông mùi đạo nhiệm mầu lắm thay.
Hoa sen thượng phẩm cao dầy,
Tây phương Tịnh độ định ngày vãng sanh,
Ai ơi gắng chí tu hành,
Cho mau kết quả quốc thành thẳng qua, Chúng con phát nguyện thiết tha,
Cầu về Cực lạc Di Ðà phóng quang.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT

NHẪN

NHẪN
* * * *
Có khi nhẫn để yêu thương

Có khi nhẫn để tìm đường tiến thân

Có khi nhẫn để chuyển vần

Thiên thời, địa lợi, nhân tâm hiệp hòa

Có khi nhẫn để vị tha

Có khi nhẫn để thêm ta bớt thù

Có khi nhẫn tỉnh giải ngu

Hơn hơn thiệt thiệt đường tu ai tường

Có khi nhẫn để vô thường

Không không sắc sắc đoạn trường trần ai

Có khi nhẫn để tăng tài

Khôn khôn dại dại nào ai tránh vòng

Có khi nhẫn để khoan dung

Ta vui người cũng vui cùng có khi

Có khi nhẫn để tăng uy

Có khi nhẫn để kiên trì bền gan

Có khi nhẫn để an toàn

Có khi nhẫn để rõ ràng đúng sai

Bạn bè giao thiệp nào ai

Có khi nhẫn để kính người trọng ta

Kể ra cũng khó đó mà

Chữ TÂM, chữ NHẪN, xem ra cũng gần.

( Trích bài thơ" Nhẫn" của Đại Tướng Võ Nguyên Giáp )

MỘT CUỘC SỐNG Ý NGHĨA, CHÚNG TA CẦN CÓ....

MỘT CUỘC SỐNG Ý NGHĨA, CHÚNG TA CẦN CÓ....

Hãy xây dựng và khuyến khích lẫn nhau;
chứ đừng xâu xé và làm nản lòng người khác.
Hãy san bằng những chặn đường chông gai;
chứ đừng tạo thêm những rắc rối mới.
Hãy soi rọi những miền đất chưa được khám phá;
chứ đừng để những nỗi lo sợ vô cớ
làm lu mờ sự rạng rỡ của chúng ta.
Hãy thương yêu nâng đỡ mọi người;
chứ đừng chà đạp và chỉ trích người khác.
Hãy là người mang những thông điệp hoà bình,
những tín hiệu vui tươi;
chứ đừng là điềm gỡ của sự ảm đạm và huỷ diệt.
Hãy tận hưởng, thưởng thức, và phản ảnh;
chứ đừng bỏ qua, quên khuấy, phớt lờ hay chối từ.
Hãy cố gắng học hỏi không ngừng,
chứ đừng lười biếng mê mang như người say rượu.
Hãy can đảm làm những công việc vĩ đại;
chứ đừng hễ chút là sợ hãi.
Hãy bày tỏ, đứng dậy, vươn lên và nói ra;
chứ đừng co rúm, thụt lùi, để mặc cho sự im lặng
thâu trọn quyền phát biểu của mình.
Hãy tập làm một người chăm nom
những tài nguyên của trái đất; chứ đừng là
kẻ phá hoại di sản của những thế hệ mai sau.
Hãy bước qua những thứ tha mà hướng tới trước;
chứ đừng ngắc ngoải trong cay đắng và thù hận.
Hãy cứ lập dị, khác người và tuyệt vời
theo những bản tính vốn có;
chứ đừng ngoan ngoãn xuôi theo số đông
để cuốn theo những vòng xoay của cuộc đời.
Hãy vươn lên, mở rộng đôi cánh để bay cao;
chứ đừng để cho sự hoài nghi
và thiếu lòng tin giữ chúng ta lại.
Hãy sáng tạo, vui cười và yêu đời;
chứ đừng thất vọng, than van,
và sống một cách vô nghĩa...
Trong cuộc sống, chúng ta ...
Hãy thêm chứ đừng bớt; hãy nhân chứ đừng chia.
Hãy yêu thương, đùm bọc, và tôn trọng lẫn nhau!

(Tác giả Brian Cavanaugh)

NÀY EM ƠI!

NÀY EM ƠI!

***********
Này em ơi! Đừng khóc nhé
Vì thân ta cũng như cỏ cây
Mọc lên đấy rồi chết xuống
Cũng như là hư không
Niệm Nam Mô A Di Đà
Thì tâm em sẽ được bình an

Này em ơi! Đừng trách nhé
Vì cuộc sống quanh ta cũng như trò chơi
Cười vui đấy rồi khóc đấy
Cũng như là hư không
Niệm Nam Mô A Di Đà
Thì tâm em sẽ được bình an.

Này em ơi đừng buồn nhé.
Vì tình đời cũng như dòng nước trôi.
Người đến đấy, rồi đi đấy.
Cũng như là hư không!
Niệm Nam Mô A Di Đà!
Thì tâm em sẽ được bình an...

(ST)

SÁM THẬP PHƯƠNG

SÁM THẬP PHƯƠNG

Mười phương chư Phật ba đời,
Di Ðà bực nhứt chẳng rời quần sanh,
Sen vàng chín phẩm sẵn dành,
Oai linh đức cả đã đành vô biên.
Nay con dưng tấm lòng thiền,
Qui y với Phật sám liền tội căn,
Phước lành con có chi chăng,
Ít nhiều quyết cũng nguyện rằng về Tây. Nguyện cùng với bạn tu đây,
Tùy thời cảm ứng hiện nay điềm lành.
Biết giờ biết khắc rõ rành,
Lâm chung tận mặt cảnh lành Tây phương. Thấy nghe chánh niệm hơn thường,
Vãng sanh lạc quốc đồng nương hoa vàng, Hoa nở thấy Phật rõ ràng,
Thoát vòng sanh tử độ an muôn loài. Phiền não vô biên thệ dứt trừ,
Pháp môn tu học chẳng còn dư,
Chúng sanh nguyện độ bờ kia đến,
Phật đạo cùng nhau chứng trí như.
Hư không cõi nọ dẫu cùng,
Nguyện trên còn mãi chẳng cùn, chẳng thiên. Không tình cùng với đồng nguyền,
Trí mầu của Phật đồng viên đồng thành.
Nay con lại nguyện tu hành,
Phổ Hiền nguyện lớn sẵn dành mười môn.
Một là nguyện lạy Thế Tôn,
Hiện thân trước Phật hết lòng kính tin.
Hai khen Phật đức rộng thinh,
Lời hay tiếng tốt tận tình ngợi ca,
Ba thời sắm đủ hương hoa,
Tràng phan bảo cái dâng ra cúng dường.
Bốn vì mê chấp lầm đường,
Tham sân nghiệp chướng con thường sám luôn. Năm suy công đức vàn muôn,
Của phàm của thánh con đồng vui ưa.
Sáu khi Phật chứng thượng thừa,
Pháp mầu con thỉnh đã vừa truyền trao.
Bảy lòng chẳng chút lãng xao,
Cầu xin chư Phật chớ vào Vô dư. Tám thường tu học Ðại thừa,
Bao giờ bằng Phật mới vừa lòng con. Chín thề chẳng dám mỏi mòn,
Dắt dìu muôn loại đều tròn pháp thân. Mười đem tất cả công huân,
Mọi loài cùng hưởng khắp trần cùng vui. Mười điều nguyện lớn nguyện rồi, Nguyện về Cực lạc nguyện ngồi tòa sen.
NAM MÔ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC THẾ GIỚI ĐẠI TỪ ĐẠI BI TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT

BỞI ĐỜI LÀ CÕI TẠM

BỞI ĐỜI LÀ CÕI TẠM

***************
Bởi đời là cõi tạm
Nên sống thật với nhau
Nếu kiếp người trôi mau
Thì oán thù dừng lại

Bởi không gì tồn tại
Nên giận hờn bỏ qua
Nếu lòng mình vị tha
Thì nỗi sầu tan biến

Bởi không gì lưu luyến
Nên đừng buộc ràng thêm
Nếu có ngày và đêm
Thì mê rồi phải ngộ

(Nhuận Trường)